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日本青年扎根闽东探寻日本茶道历史渊源

2015-01-22 15:20:37来源:互联网阅读:繁體閱讀

 在福建霞浦空海留念堂里,住着一位日本人叫中岛龙太郎,赤岸小学的同窗们都称他为“中岛老师”,他说着流利的汉语,喜欢中国、热爱中国文化,他的喜好是喝茶。

  二十九日上午,霞浦赤岸阳光明丽、海风冉冉,中岛和几位中国的好朋友正围在一同喝茶。记者也应约前来,沿着茶香很快就找到他们了,红茶、绿茶、花茶都摆在桌面上、大家细细的品着,原来大家在讨论日本茶道和中国茶文化的渊源。

  中岛说:“闽东是一个神奇的地方,这里美丽,这里人民好心肠,我爱霞浦赤岸。这里的茶文化很有意识,日本的茶道可能是从这里开始的。”中岛对空海法师的历史和典故倒背如流,他和大家一同回想这段空海法师入唐的故事。

  公元八O四年,日本佛教真言宗开创人空海法师等二十三人乘船入唐,因遇飓风在海上漂流三十四天。至八月初十始在赤岸海口登陆,那时船破、无水、缺粮,人员伤病,他们得到了赤岸群众的救援,在赤岸逗留四十一天,然后乘船往福州,进长安。

  听说,空海在赤岸期间与官员民众往来频仍,还到过建善寺。那时,建善寺四周遍植茶树,闽东人好客,官府民家僧寺均以茶相敬。空海第一次品饮茶汤,领略到烹茶品饮之情趣,更感遭到茶之所具祛火或解毒、消食化积的效能和苦寒平和的性味,关于坐禅大有裨益。

  空海在赤岸第一次接触到茶饮茶礼,感遭到茶之神奇,了解了茶的栽培制造是可信的。美国威廉•乌克思所著的《茶叶全书》记载,僧侣弘法巨匠(名空海)又从中国研讨佛法归去,亦对茶树十分喜好……彼亦携多量茶籽,分植各地,并将制茶常识传布国内。陈椽教授编著的《茶叶通史》亦记载,“平城天皇大同元年(公元八O六年),空海弘法巨匠又引入茶籽及制茶方法。”

  确实,空海入唐时,中国饮茶已盛行朝野,陆羽的《茶经》已问世。距赤岸不过数里的古县城,西晋太康三年(公元二八二年)就为温麻县治,是闽东政治、经济、文化中心。从古县出土的晋代茶具和葛洪到葛洪山留下的药炉茶鼎,以及唐时长溪霍童洞天一带已有采造“腊面”供茶等记载,都表明唐时闽东产茶也盛行饮茶。

  作为那时“人烟蚁聚”的赤岸,自然更是茶事的中心。而且,唐寺院饮茶已经普及。空海在赤岸和建善寺最早接触到中国茶,接受茶文化的陶冶,为他从长安带回茶籽、种茶制茶技术、了解饮茶之道奠定了基础。

  茶叶在唐代从中国传入日本,而茶叶、茶艺、茶礼传入日本后,经过持续提升衍变,成了禅茶一体的茶道。宁德茶叶局局长陈道兴称,茶叶是中日文化交流很好的媒介,闽东是空海法师踏上大唐土地的第一个落脚点,也是空海法师接受中国茶文化陶冶的第一块土地。研讨日本茶道与闽东的历史渊源,是一件十分有意义的事情,日前宁德正持续发掘有关陈旧茶文化,如古茶艺、古茶礼等。

  最近几年来,宁德有关部门注重对外文化交流。一九九四年,日本佛教真言宗信徒捐资在霞浦赤岸建立了“空海巨匠留念堂”,尔后每年都有多批日本进香团前来朝拜,从闽东追随日本茶道的历史渊源。



关键字:空海  日本  霞浦  中国  


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